الإهداءات
الملاحظات

ركن أم المعهد أم أحمد المصرية يتفرع منه : الملخصات ، والواجبات ، والإختبار .

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 22-11-16, 06:12 PM   #1
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي صفحة واجبات طالبة رضا الله

1-هناك كتابان باسم ثلاثة الاصولهما:
الاول: الاصول الثلاثة وهو اقل علما ويدرس للصبيان والصغار
والثاني: ثلاثة الاصول وادلتها وهو ما سندرسه ان شاء الله واكثر تفصيلا من الرسالة الاولى
والكتابان للشيخ محمد بن عبد الوهاب.

2-بدا بالبسملة اقتداءا بكتاب الله العزيز وبالانبياء والرسل ولانها عادة الكتاب في بداية مؤلفاتهم

3-الرحمن: هو المتصف بالرحمة الواسعة وهو من اسماء الله تعالى المختصة به لا يطلق على غيره وعندما اطلقه مسيلمة على نفسه سمى مسيلمة الكذاب.

الرحيم: ذو الرحمة الواصلة لعباده المؤمنين ويتصف به الله وغيره ولكن مع كمال الصفة لله عز وجل.

4-مراتب الادراك:
*العلم: هو ادراك الشئ على ما هو عليه
*الجهل البسيط: عدم الادراك بالكلية
*الجهل المركب: هو ادراك الشئ على وجه يخالف ما هو عليه

5-معنى الرحمة اذا افردت هو الرحمة للماضي والمستقبل اي رحمك الله وغفر لك ما مضى من ذنوبك وما هو قادم
اما اذا اقترنت بالمغفرة فتكون المغفرة لما مضى والرحمة لما هو في المستقبل.

6-الواجب هو ما يجب على كل مكلف القيام به ويشمل الجن والانس مؤمنين وكفار.
والدليل: قوله تعالى:"وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون"
وقوله تعالى:"ياايها الناس اعبدوا ربكم"

7-السؤال هو ما يثبت له الدليل ويطلب ويسال عنه.

وجزاكم الله خيرا

 

الموضوع الأصلي : صفحة واجبات طالبة رضا الله     -||-     المصدر : مَعْهَد الْقِرَاءَات الْقُرْآنِيَّة     -||-     الكاتب : طالبة رضا الله






    رد مع اقتباس
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ طالبة رضا الله على المشاركة المفيدة:

قديم 22-11-16, 09:57 PM   #2
أم أحمد المصرية
أم المعهد (مديرة الهيئة التعليمية )

الصورة الرمزية أم أحمد المصرية
 بيانات :- أم أحمد المصرية
 تاريخ التسجيل : Feb 2011
 رقم العضويـة : 2436
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 21,484
 بمعدل : 9.94 في اليوم
 معدل التقييم : 77
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :77
أم أحمد المصرية will become famous soon enough

أم أحمد المصرية متواجد حالياً

اوسمتي
افتراضي

أحسنت الإجابة
متابعة معكِ الإجابات على اسئلة الدروس الأخرى


















التوقيع



 

    رد مع اقتباس

قديم 23-11-16, 02:14 PM   #3
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

1-معنى هملا: معطلين سدى لا نؤمر ولا ننهى.
والدليل السمعى:"افحسبتم انها خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون" وقوله تعالى:" ايحسب الانسان ان يترك سدى".
والدليل العقلى: ان الله لم يخلقنا حتى نتمتع وناكل كما تتمتع البهائم ثم نموت بدون بعث او حساب بعد ان ارسل الينا الرسل وتكون النتيجة لا شيء فهذا يستحيل على حكمة الله عز وجل فهو خلقنا لعبادته وطاعته سبحانه.

2- الدليل العقلي: اننا نعيش على الطعام والشراب وقد خلقهما الله لنا كما قال:" افرءيتم ما تحرثون. ءانتم تزرعونه ام نحن الزارعون. لو نشاء جعلناه حطاما فظلتم تفكهون. انا لمغرمون. بل نحن محرومون. افرايتم الماء الذي تشربون. ءأنتم انزلتموه من المزن ام نحن المنزلون."

3-موالاة الكفار:هي المودة والصداقة ومناصرتهم ومؤازرتهم على ما هم عليه من الكفر والضلال والانتماء اليهم ومظاهرة المسلمين معهم.

4- الاخذ الوبيل: الشديد المهلك باغراق فرعون وجنوده في البحر ثم عذاب البرزخ الى يوم القيامة ثم عذاب النار.

5-ملخص المسائل الثلاث:
1-ان هذه المسائل من اهم القضايا في الإسلام.وهي:
الأولى: قضية الربوبية والحكمة من خلق الخلق والانقياد لله عز وجل
الثانية: عدم الشرك بالله والحذر منه
الثالثة: البراءة من الشرك وأهله

2-انتشار البيئة الشركية في عهد الشيخ رحمه الله في الشام والحجاز ومصر والعراق واليمن وغيرها فسلك هذا المسلك الحميد حتى يصل الى توحيد الربوبية بان الله خلقنا ورزقنا ولم يتركنا هملا وارسل الينا الرسل لنعبد الله وحده ولا نسير على خطى ابائنا واجدادنا الذي سلكوا غير هذا المسلك.






    رد مع اقتباس

قديم 23-11-16, 08:40 PM   #4
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

1-العبادة بالمعنى العام هي التذلل لله عز وجل محبة وتعظيما بفعل أوامره واجتناب نواهيه كما جاءت به شرائعه.
وبالمعنى الخاص كما قال شيخ الإسلام العبادة هي اسم جامع لكل ما يحبه لله ويرضاه من الاقوال والافعال الظاهرة والباطنة كالصلاة والصوم والخوف والخشية وغيرها من شرائع الإسلام.

2- الدليل على وجود الله:
*التفكر في ءاياته ومخلوقاته مثل الشمس والقمر والليل والنهار.
*التفكر في ءاياته الشرعية التي ارسل بها الرسل كالقران والتوراة والانجيل.
*ما يلقيه الله في قلب المؤمن من معرفته سبحانه.

3- التوحيد: هو افراد الله بالعبادة أي عبادة الله وحده لا شريك له لا نشرك معه غيره لا ملك مقرب ولا نبي مرسل وانما عبادة الله وحده محبة وتعظيما رغبة ورهبة.
وله تعريف اعم وهو عبادة الله تعالى بما يختص به.
وانواعه: توحيد الربوبية وتوحيد الالوهية وتوحيد الأسماء والصفات.
*الشرك: هو الكفر بالله ودعوة غيره معه أي طلب غير الله وسؤاله والتوجه اليه والاستعانة به من نبي او ملك او جن او قبر او أي شيء كان وغيرها من أمور العبادات
.
4- للشرك نوعان:
*الشرك الأكبر: هو كل شرك اطلقه الشارع وكان متضمنا خروج الانسان عن دينه.
*الشرك الأصغر: هو كل عمل قولي او فعلى اطلقه الشرع على وصف الشرك ولكنه لا يخرج الانسان عن دينه.
ويجب الحذر من الشرك اكبره واصغره.

5-الخوف هو مصدر خاف او وجل وهو الفزع ويكون انفعال يحدث نتيجة توقع ما فيه هلاك او ضرر او اذى
والفرق بين الخوف والفزع ان الخوف من مكروه والفزع من تفاجا بتوقع مكروه عاجل
والفرق بين الخوف انه من متعد والوجل من غير متعد.
الدليل: قوله تعالى:"فلا تخافوهم وخافون ان كنتم مؤمنين".
اما الخشية فهي بمعنى الخوف ولكن اخص منه وهي الخوف المبني على العلم بعظمة من يخشاه وكمال سلطانه وخص الله بها العلماء في قوله :" انما يخشى الله من عباده العلماء".
والدليل:قوله تعالى:" فلا تخشوهم واخشوني".
*أنواع الخوف:
1-الخوف الطبيعي ان يخاف الانسان من النار او الوحوش او الغرق وهذا لا بأس به الا اذا ترك واجب او فعل محرم.
2-خوف العبادة: وهو الخوف من الله عز وجل ويكون محمودا اذا جعل العبد يترك المعاصي ويفعل الطاعات
ومذموما اذا وصل بالإنسان الى الياس والقنوط من رحمة الله
3-الخوف الشركي: هو خوف السر ان يخاف من الاصنام والاحجار والموتى ان يضرونه في اهله وماله وبدنه.

6-دعاء المسالة: هو طلب ما ينفع الداعي من جلب منفعة او دفع ضرر.
يكون من العبد لربه وقد يكون من العبد للمخلوقين اذا كان قادرا على الإجابة كقوله اطعمني.
(لم اعرف ما نوعا الأسباب)

7-دليل الانابة::" وانيبوا الى ربكم واسلموا له".
*نوعا الانابة:
الانابة بالقلب والانابة بالعمل أي الرجوع لله تعالى بقلبه ثم ينعكس ذلك على جوارحه واعماله.
(لم اجد الإجابة)






    رد مع اقتباس

قديم 17-12-16, 01:15 AM   #5
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

الرحمن الرحيم:

تكملة اسئلة الدرس السابق:
*نوعا الانابة:
1-انابة ربوبية: وهي لجميع المخلوقات يشترك فيه البر والفاجر والمؤمن والكافر :"واذا مس الناس ضر دعوا ربهم منيبين اليه"
2-انابة اوليائه:هي انابة الوهية محبة وخضوعا وتعظيما وخشية ويجب توفر هذه الشروط:
محبته والخضوع له والاقبال اليه والاعراض عما سواه.






    رد مع اقتباس
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ طالبة رضا الله على المشاركة المفيدة:

قديم 17-12-16, 02:25 AM   #6
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

تابع سؤال دعاء المسالة:
ينقسم الناس في الاعتقاد الى:
1-صحيح:هو ان يعتقد ويجعل ما جعله الله سبب لسبب كالرقية الشرعية والدواء.
2-شرك اكبر:ان يعتقد ويجعل ما لم يجعله الله سبب كسبب التمائم والودع.
3-شرك اكبر:ان يعتقد ان المسبب هو المؤثر لذاته.
وينقسم دعاء المسالة الى:
1-شرعي:كالرقية الشرعية
2-حسي:كالدواء






    رد مع اقتباس

قديم 07-01-17, 09:02 AM   #7
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

الرحمن الرحيم

1-الأصل الثاني: هو معرفة دين الإسلام بالأدلة من الكتاب والسنة.
وهو: الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد له بالطاعة والبراءة من الشرك وأهله
والاسس الثلاثة: الإسلام والايمان والإحسان.

2-الأصل الأول: هو معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمد

3-معنى لا اله الا الله: أي ان يومن العبد بقلبه ولسانه انه لا مالوه ولا معبود بحق الا الله عز وجل وحده لا شريك له ونافيا جميع ما يعبد من دون الله مثبتا العبادة لله وحده.
ومعنى اشهد ان محمدا رسول الله: طاعته فيما امر وتصديقه فيما اخبر واجتناب ما نهى عنه وزجر والا يعبد الله الا بما شرع.

4-الأمور الستة التي نتبع بها النبي :
1. الجنس: مثل الاضحية بما شرعه الله من الانعام.
2. السبب: يكون مشروعا مثل ما له دليل في الكتاب والسنة مثل قيام العشر الاواخر من رمضان.
3. موافقة الكم: مثل صلاة العشاء اربع ركعات.
4. موافقة الكيف: كيفيه الصيام من الفجر حتى المغرب.
5. مراعات الزمان: صيام يوم عاشوراء في وقته.
6. مراعات المكان: مثل المبيت بمنى او مزدلفة أيام الحج.
5- الحج: لغة قصد الشيء واتيانه
واصطلاحا: قصد مكة لعمل مخصوص في زمن مخصوص.
والدليل:" ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ومن كفر فان الله غني عن العالمين"

6-ثمرات الايمان بالله:
1. تحقيق توحيد الله بعدم التعلق بغيره رجاء او خوفا.
2. كمال محبة الله وتعظيمه باسمائه وصفاته العليا.
3. تحقيق عبادة الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.

7-ثمرة الايمان بالملائكة:
1. العلم بعظمة الله وسلطانه وقوته فعظمة الخالق من عظمة المخلوقين.
2. محبة الملائكة على ما قاموا به من عبادة الله.
3. شكر الله على عنايته ببني ادم حيث وكل له ملائكة تحفظه وتكتب اعماله.

8-يتضمن الايمان بالله 4 أمور وهم:
1. الايمان بوجود الله.
2. الايمان بربوبيته: أي انه الرب لا شريك له ولا معين متفرد بالخلق والامر والملك فكان المشركون يؤمنون بربوبية الله ويشركون معه في الوهيته :" ولئن سالتهم من خلق السماوات والأرض ليقولن الله".
3. الايمان بالوهيته.
4. الايمان باسمائه وصفاته.

9-يتضمن الايمان بالرسل 4 أمور:
1.الايمان بان رسالتهم حق من الله فمن كفر برسالة احدهم فهو كافر بالجميع.
2.الايمان بما علمنا اسمه منهم باسمه مثل: محمد وموسى وعيسى ونوح وإبراهيم وهم اولو العزم من الرسل. ومن لم نعلم اسمه نؤمن به اجمالا.
3. تصديق ما صح عنهم من اخبارهم.
4.العمل بشريعة من ارسل الينا منهم والذي ارسل الينا محمد خاتم المرسلين.






    رد مع اقتباس

قديم 07-01-17, 11:24 AM   #8
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

الرحمن الرحيم:

11-الرسول:هو من أوحى اليه بشرع وامر بتبليغه لقوم مخالفين له أي كفار.
*والنبي: من أوحى اليه بشرع ولم يؤمر بتبليغه وانما لاكمال رسالة رسول جاء قبله.
فكل رسول نبي وليس كل نبي رسول.

12-ثمرات الايمان باليوم الاخر:
1.الرغبة في فعل الطاعة والحرص عليها طلبا للثواب.
2.الرهبة عند فعل المعصية والرضى بها خوفا من العقاب.
3.تسلية المؤمن عما يفوته من الدنيا بما يرجوه من ثواب الاخرة ونعيمها.

13-ثمرات الايمان بالقدر:
1. الاعتماد على الله عند فعل الأسباب.
2. الا يعجب المرء بنفسه عند حصول مراده فهو نعمة من الله.
3. الطمانينة والراحة النفسية بما يقدره الله عز وجل.


16-ضل في الايمان بالقدر طائفتان:
1.الجبرية: قالوا إن العبد مجبر على عمله وليس له فيه إرادة ولا قدرة.
2.القدرية: قالوا إن العبد مستقل بعمله في الإرادة والقدرة، وليس لمشيئة الله تعالى وقدرته فيه آثر.

17-نرد على الجبرية:
1-بالشرع:فالله اثبت للعبد إرادة ومشيئة ف:" منكم من يريد الدنيا ومنكم من يريد الاخرة"
2-بالواقع: ان الانسان يعرف الفرق بين افعاله الاختيارية مثل الاكل والشرب وغير الاختيارية مثل المرض والحمى والسقوط من اعلى.

*الرد على القدرية:
1-بالشرع: ان الله خلق كل شيء بمشيئة وان أفعال العباد تقع بمشيئته. :" ولو شئنا لاتينا كل نفس هداها"
2-بالعقل: ان الكون كله مملوك لله والانسان مملوك لله لا يتصرف في ملكه الا بإذن المالك سبحانه وتعالى.

18- الاحسان هو نهاية الإخلاص وهو ان يقع العمل علة اكمل وجه في الظاهر والباطن. وهو ان يبذل الانسان المعروف ويكف الأذى لعباد الله في ماله وجاهه وعلمه وبدنه.

19-أنواع الاحسان:
1-الاحسان بالمال: بالإنفاق والصدقة والزكاة.
2-الاحسان ببذل المعروف في الجاه: بدفع ضرر او جلب نفع.
3-الاحسان بعلمه: بتعليم الناس.
4-الاحسان بالبدن: بإعانة الناس على حمل المتاع ودلهم على الطريق.
5-الاحسان في عبادة الله: ان نعبد الله كأننا نراه فان لم نكن نراه فانه يرانا.


20-الاحسان في الحديث هو: إحسان العبادة وهو الإخلاص فيها والخشوع وفراغ البال حال التلبس بها ومراقبة المعبود.

21- حالات الاحسان: حالتين :
1.أرفعهما أن يغلب عليه شاهدة الحق بقلبه حتى كأنه يراه.
2.أن يستحضر الحق تعالى مطلعا عليه يرى كل ما يعمل.

"لم اعرف الإرادة الكونية والشرعية"






    رد مع اقتباس

قديم 07-01-17, 12:21 PM   #9
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

الرحمن الرحيم
1-المعراج: هو الصعود الى السماء او الاله التي يعرج بها.
واصطلاحا: السلم الذي عرج به النبي من الأرض الى السماء وهو ثابت بالسنة.
وهذا يثبت بالشرع وليس بالعقل لقيام النبي عليه السلام به في ليلة وحادة بجسده وروحه وليس في منامه.
والاسراء: لغة السير ليلا.
واصطلاحا: سير جبريل بالنبي عليه السلام من مكة الى بيت المقدس.


2-نسب النبي :
هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزامة بن مدركة بن الياس بن مضر بن كلاب بن معد بن عدنان.

3-العرب العاربة: هم البائدة مثل قوم عاد وثمود وشعيب.
العرب المستعربة: العدنانية من ذرية إسماعيل بن إبراهيم الخليل ولم يكن إبراهيم من أولاد يعرب.

4-عمر النبي : 63 سنة
بقي في مكة 53 سنة ثم هاجر الى المدينة وبقي بها 10 سنين
توفي في ربيع الأول سنة 11 بعد الهجرة
عمر حياته النبوية:23 سنة
واوحي اليه وسنه: 40 سنة

5-نبئ باقرا وأرسل بالمدثر.
6-فرضت الصلاة بعد البعثة بعشر سنين.
وصلى في مكة 3 سنين.
وكان يصلي الرباعية ركعتان حتى هاجر الى المدينة فكانت في السفر ركعتان وفي الحضر اربع ركعات.






    رد مع اقتباس

قديم 07-01-17, 01:02 PM   #10
طالبة رضا الله
عضو جديد
 بيانات :- طالبة رضا الله
 تاريخ التسجيل : Nov 2016
 رقم العضويـة : 7373
المواضيع :
 الردود :  
 مجموع المشاركات : 6
 بمعدل : 0.10 في اليوم
 معدل التقييم : 10
 
معلومات أضافية

عدد النقاط :10
طالبة رضا الله is on a distinguished road

طالبة رضا الله غير متواجد حالياً

افتراضي

الرحمن الرحيم

6- تفسير الاية: انها دلالة على عموم رسالته الى الناس كافة ويشمل الانس والجن لقول الشيخ ان الجن من الناس بدلالة اللغة والشرع.
*من اللغة: ناس من النوس تدل على الحركة.
*من الشرع: قول ابن مسعود :" كان ناسا من الانس يعبدون ناسا من الجن فاسلم الجن وتمسك هؤلاء بدينهم"

7-الطاغوت:
*لغة: مجاوزة الحد منه.
*اصطلاحا: ما تجاوز به العبد حده من معبود مثل الاصنام التي تعبد من دون الله او متبوع في معاصي الله او مطاع من دون الله في التحليل والتحريم.

8-الطواغيت هم:
1. ابليس لعنه الله.
2. من عبد وهو راض.
3. من دعا الناس الى عبادة نفسه.
4. من ادعى شيئا من علم الغيب.
5. من حكم بغير ما انزل الله.

9-من حكم بغير ما انزل الله:
*من حكم بغير ما أنزل الله مستحلَّا لذلك على شريعة الله تعالى أو مقدما ذلك على شريعة الله ويرى أنه لا بأس بذلك وأنه يجوز أو إن الشريعة لا تناسب هذا العصر فهذا كفر بإجماع الأمة.
*ومن حكم بغير ما أنزل الله وهو يعلم أنه حرام وأنه لا يجوز وأنه ظلم وفسق وكفر ولكنه حكم متبعا لهواه أو خائفا أو يريد الدنيا ولا يعتقد أنه حلال بل يعتقد أنه حرام وأنه لا يجوز فهذا لا يكفره السلف الصالح وإنما هو عاص من العصاة كشارب الخمر وقاتلِ النفس لأن أهل السنة لا يكفرون أحدا بذنب ما لم يستحله فلا يكون كافرا الكفر الأكبر.

10-شرح اية:" لا اكراه في الدين":
أي لا تكرهوا أحدا على الدخول في الإسلام فهو بين واضح لا يحتاج أن يكره أحد على الدخول فيه. فمن هداه الله للإسلام وشرح صدره ونور بصيرته دخل على بينة ومن أعمى الله قلبه وختم على سمعه وبصره فإنه لا يفيده الدخول في الدين مكرها ونزلت في عدد من أولاد الأنصار أرادوا استردادهم لما أجليت بنو النضير ثم نسخ بالأمر بالقتال.
*وقوله تعالى:"قد تبين الرشد من الغي": أي ظهر وتميز الحق من الباطل والإيمان من الكفر والهدى من الضلال بالآيات والبراهين الدالة على ذلك.

11-معنى ذروة الإسلام الجهاد:
لغة:هو اعلى الشيء وارفعه.
ويدل على ان الجهاد اعلى خصال الدين لان الانسان يبذل نفسه من اجل اعلاء كلمة الله وهو ركن من اركان الدين.






    رد مع اقتباس
الأعضاء الذين آرسلوا آعجاب لـ طالبة رضا الله على المشاركة المفيدة:

إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Ads Organizer 3.0.3 by Analytics - Distance Education
الساعة الآن 10:20 PM